L005.046空行心髓史 C3.5S

༄༅། །མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་ལོ་རྒྱུས་བཞུགས་པ་ལགས་སོ༔

« བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡིད་ཆེས་ཤིང་ཁུངས་བཙུན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་རིམ་པ་མདོ་ཙམ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ༔ དེ་ཡང་རྒྱུད་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ལས༔ ལོ་རྒྱུས་དོན་གྱིས་མ་བཤད་ན༔ གསང་ཆེན་ངེས་པའི་བཀའ་འདི་ལ༔ ཡིད་མི་ཆེས་པའི་སྐྱོན་དུ་འགྱུར༔ ཞེས་པས༔ ཇི་ལྟར་བརྒྱུད་པའི་ལོ་རྒྱུས་ནི༔ རྒྱུད་འདི་ཉིད་ལས༔ སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ ཉིད་ལས་མི་ཞན་སེམས་དཔའི་སྣོད༔ བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ལ༔ གཏད་པས་གཅིག་ཤེས་ཆོས་ཀུན་གྲོལ༔ བཅིངས་དང་གྲོལ་བའི་མཐའ་ལས་འདས༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ རང་བྱུང་དགའ་རབ་ཐུགས་ལ་ཤར༔ སེང་ཧ་ཉིད་ལ་རྒྱུད་གཏད་པ༔ འབྲས་བུ་ཡོངས་རྫོགས་བཏགས་གྲོལ་རྒྱུད༔ ཨུ་རྒྱན་པདྨ་ཉིད་ལ་གཏད༔ ལྔ་ལྡན་བུ་ལ་འདི་སྟོན་ཅིག༔ ཅེས་གསུངས་པས༔ དེ་ཡང་མཁའ་ཀློང་རྣམ་པར་དག་པའི་འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡབ་ཡུམ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ༔ ཅིའི་ངོ་བོར་ཡང་མ་གྲུབ་པ་ལས་སྐུ་ཞལ་ཕྱག་གི་རྣམ་པར་བཞེངས་ནས༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་ངང་ནས་འོག་མིན་གྱི་གནས་སུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་རང་བཞིན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱིས་བཤད༔ ལོངས་སྐུ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དུར་ཁྲོད་མེ་རི་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ༔ བཞུགས་པ་མི་ཡུལ་ན་བཞུགས་ཀྱང་དགོངས་པ་སངས་རྒྱས་དང་མཉམ་པའི་སྤྲུལ་པ་པོ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ལ་ཚིག་ཙམ་དུ་བཤད༔ དེས་སློབ་དཔོན་ཤྲཱི་སེང་ཧ་ལ་རྩུབ་འགྱུར་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་མངོན་སུམ་རང་ཐོག་ཏུ་གཏན་ལ་ཕབ་ནས་བསྟན༔ དེས་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཞེས་བྱ་བ༔ རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྐུ་སྐྱེ་ཤི་འདས་གྲོངས་དང་བྲལ་བ་དེ་ལ༔ 我將直譯這段藏文如下:

空行心髓史

頂禮諸聖上師!為使人生信並顯示來源可靠,略述上師傳承次第。如《日月合璧續》云:"若不說歷史之義,於此大密決定教,將成不信之過。"

傳承歷史如下:此續自云:"普賢佛父母,非他心器自,加持自身授,一知諸法解,超越縛解邊。金剛薩埵加持,自生大樂現心中,授續予獅吼尊,圓滿果位即解續,授予鄔金蓮花生,示此予具五者子。"

于清凈虛空界密嚴法界宮殿中,世尊吉祥普賢父母,離垢法身,無實有性,現身相好,從離戲論法身中,於密嚴剎,以自性加持向吉祥金剛薩埵宣說。

圓滿報身具相好莊嚴之吉祥金剛薩埵,於火焰燃燒尸林宮殿中,雖住人間而與佛智慧等同的化身大樂金剛尊前,僅以語言宣說。

大樂金剛于大阿阇黎獅子吼前,于粗變大尸林中,直接親證確立傳授。

獅子吼復于大持明者蓮花戴骷髏鬘者前,彼為金剛般之身離 དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་སོ་སའི་གླིང་དུ་གནས་ལུགས་ཡིད་དཔྱོད་དང་ཕྲལ་ནས་བསྟན༔ དེས་ཌཱཀྐི་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུང་བསྟན་གནང་བ་ཐོབ་པའི་ཡུམ་མཁར་ཆེན་བཟའ་མཚོ་རྒྱལ་ལ་གཞོ་སྟོད་ཏི་སྒྲོའི་བྲག་ཕུག་ཏུ་གླན་སྒོམ་ཡིད་དཔྱོད་མུན་འཐུམས་དང་ཕྲལ་ནས་ལྔ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རང་གསལ་བ་མངོན་སུམ་དུ་གཏན་ལ་ཕབ་ནས་བསྟན༔ བདག་འདྲ་མཁར་ཆེན་བཟས་བསྡུ་བ་པོ་མཛད་ནས་མ་འོངས་ལས་འཕྲོ་ཅན་གྱི་ཐུགས་སུ་བརྒྱུད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ༔ ཌཱཀྐི་མ་ལ་གཏད་དེ་རིན་པོ་ཆེ་སའི་གཏེར་དུ་སྦས་སོ༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱིས་མཆིམས་ཕུ་དཔལ་གྱི་ནགས་ཁྲོད་དམ་པར༔ ལྷ་ཅིག་པདྨ་གསལ་ལ་མངོན་སུམ་འོད་གསལ་གྱི་དགོངས་པ་དབང་བཞི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆུ་བོ་བཞི་སྣང་འཆར་ཚུལ་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་ཤིང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གསུངས༔ གསང་མཚན་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་དུ་བཏགས་སོ༔ དེ་ནས་ལྷ་ཅིག་དེ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མང་ཞིག་བརྒྱུད་པའི་རྗེས་སུ༔ འབྲིན་ཐང་ཆོས་འབྱུང་དུ་ལྕགས་མོ་ཡོས་ལོ་ལ་སྐུ་འཁྲུངས་པའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པ་སྤང་སྒང་པ་རིན་ཆེན་ཚུལ་རྡོར་ཞེས་བྱ་བ་དེར༔ དགུང་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལ་ལུང་བསྟན་རྣམས་བྱུང་སྦྱངས་པའི་ལས་སད་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་སེམས་ཆོས་སྐུར་རྟོགས་པའི་བླ་མ་དེ་ལ་གཏེར་གྱི་ཁ་བྱང་ལྡེ་མིག་རྣམས་ཕྱག་ཏུ་བྱོན་ནས་ཆུ་མོ་གླང་ལོའི་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི༔ ཉེར་བདུན་གྱི་ཉིན་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་བཀའ་སྲུང་གཏེར་བདག་ལ་ཚོགས་གཏོར་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ༔ དང་ལུང་ཕྲ་མོ་བྲག་ནས་གཏེར་གདན་དྲངས༔ བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དེ་ལ་ལས་ཅན་གྱི་སློབ་མ་ཉེར་གཅིག་འབྱུང་བར་ཨོ་རྒྱན་པདྨས་ལུང་བསྟན་པ་ལ༔ ཤེལ་དཀར་བཟའ་མགོན་སྐྱིད་སྐྱེ་བ་བཅུ་བདུན་གྱི་ཐ་མ་ཤེ་པོར་འཁྲུངས་པའི་སེ་བ་ལུང་པ་རྒྱལ་སྲས་ལེགས་ལྡན་ལ་ཤོག་སེར་རྣམས་གཏད༔ དབང་གི་ཆུ་བོ་བཀའ་ལུང་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་གནང་ནས༔ ཨོ་རྒྱན་ལུང་བསྟན་ཁྱེད་ལ་འདུག་ཅེས་གསུངས་སོ༔ གཞན་ཡང་ཕྲ་མོ་བྲག་གི་གཏེར་ཁའི་སྐོར་ལ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་འཆི་བདག་འདུས་པའི་སྐོར་མངོན་སྤྱོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་བཀའ་ལུང་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་གནང་༔ 我將直譯這段藏文如下:

在索薩大尸林中,離開意識推測而教授實相。他向得到一切空行母授記的妃子卡欽扎措傑爾,在措多提卓巖洞中,遠離愚鈍與意識推測的黑暗,將具五種智慧精華的自明現量確立而宣說。

如我卡欽扎作為結集者,加持未來有緣者心續傳承,交付空行母,藏為珍寶地寶。愿與未來有緣者相遇!薩瑪雅!印印印!

烏金父母二人在吉普吉祥林中,向天女蓮花光明直接宣說光明智慧、四灌頂、四智慧河流及顯現方式等圓滿無餘之教法。賜予密名蓮花業力尊。

此後,該天女經多世轉世,于鐵兔年誕生於欽唐曲永,化身具業緣者邦岡巴仁欽楚多爾。十六歲時,諸授記現前,業力覺醒,了悟輪涅諸法為自心法身。

此上師得到伏藏目錄鑰匙后,於水牛年秋季最後月二十七日,向上師本尊空行護法伏藏主獻供祈請,從當龍札莫巖中取出伏藏。

烏金蓮花授記此化身上師將有二十一位有緣弟子。其中,雪嘎扎貢基生十七世最後轉世為協波的色瓦隆巴嘉塞勒丹,上師將黃卷授予他,並賜予灌頂、教言、許可等,說道:"烏金授記在你身上。"

此外,關於札莫巖伏藏,上師、本尊、護法、威猛眾、死主等集會的無量教言悉皆圓滿授予。

དེ་ནས་རྒྱལ་སྲས་ལེགས་པས་མི་ལོ་བཅུ་གསུམ་བར་དུ་མ་སྤེལ༔ དེ་ནས་ཆོས་རྗེ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་དགུང་ལོ་སྤྲེལ་ལོ་པ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཅིག་བཞེས་པ་ཞ»ི«ག་ཀོང་པོ་སྣང་རང་དགོན་གསར་ན་«ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་«བཞུགས་དུས༔ བང་ཆེན་མི་གསུམ་བཏང་ནས་བླ་མ་«སྤྲུལ་སྐུ་«ལེགས་ལྡན་པ་གདན་དྲངས་ཞལ་མཇལ་མཉེས་ཚོར་ཆེན་པོ་མཛད༔ དེ་ནས་ཤོག་སེར་ཞལ་བསྟན་བཀའ་ལུང་རྗེས་གནང་ཐམས་ཅད་ཆོས་རྗེ་«རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་«དྲུང་དུ་གཏད་དེ༔ ཆོས་རྗེ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་རྟོགས་ལྡན་དར་མ་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་ལུང་«མ་ལུས་པར་«ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་གནང་༔ དེས་རྟོགས་ལྡན་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་ལུང་«མ་ལུས་པར་«རྫོགས་པར་གནང་༔ དེས་བླ་མ་ཚུལ་ཁྲིམས་«ཤཱི་ལ་ལཀྵ་«འབུམ་པ་ལ་བཀའ་ལུང་རྫོགས་པ་«མ་ལུས་པར་«གནང་༔ དེས་བླ་མ་དྷརྨ་ལཀྵ་«ཆོས་འབུམ་པ་«ལ་བཀའ་ལུང་«མ་ལུས་པར་«རྫོགས་པར་གནང༔ དེས་བླ་མ་བུདྡྷ་ཤྲཱི་«སངས་རྒྱས་དཔལ«་ལ་བཀའ་ལུང་«མ་ལུས་པར་«རྫོགས་པར་གནང་༔ དེས་བླ་མ་«ཁམས་ཀཿཐོག་གི་«རིན་པོ་ཆེ་པུཎྱ་ལཀྵ་«བསོད་ནམས་འབུམ་«ལ་«བཀའ་ལུང་«མ་ལུས་ཡོངས་སུ་«རྫོགས་པར་གནང་༔ དེའི་དྲུང་དུ་བདག་འཕགས་པ་«ཆེན་བསོད་ནམས་དར་ཞེས་པ་དེས་«དབོན་པོ་དར་མ་བཟང་པོས་གནས་མཆོག་དཔལ་གྱི་ཙཱ་རི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི༔ ཡུམ་སྨད་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་གནས་དམ་པར༔ དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་«བསོད་ནམས་འོད་ཟེར་གྱིས་«བཀའ་དྲིན་ལ་བརྟེན་ནས«་རྡོའི་བཅུད་ལེན་དེ་མ་གཏོགས་པ་ཚང་བར་«ཐོབ་པ་ལགས་སོ༔ ཨྠིྀ༔ «ཆ་«མེད་གཞུང་དུ་ཚང་ཡོད༔ «མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༥༽མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་ལོ་རྒྱུས།»

我將直譯這段藏文如下:

此後,嘉塞勒巴十三年未傳播。後來,法王讓炯多杰六十一歲猴年時,在康波囊讓新寺龍珠頂住錫期間,派遣三位使者迎請上師化身勒丹巴。相見時甚感歡喜。

隨後,將黃卷、口傳、教言、灌頂等一切交付法王讓炯多杰。法王讓炯多杰將所有教言完整無餘地傳授給證悟者達瑪多杰。

達瑪多杰又將所有教言完整無餘地傳授給證悟者南喀多杰。

南喀多杰將所有教言完整無餘地傳授給上師楚臣西拉拉夏本巴。

楚臣西拉拉夏本巴將所有教言完整無餘地傳授給上師達瑪拉夏確本巴。

達瑪拉夏確本巴將所有教言完整無餘地傳授給上師佛陀吉祥。

佛陀吉祥將所有教言完整無餘地傳授給康區噶托的仁波切普尼亞拉夏索南本。

我阿巴欽索南達在其座下,通過侄子達瑪桑波的福德光芒上師恩德,在殊勝聖地吉祥扎日智慧輪下部空行修行聖地,除了石精華外,獲得了全部傳承。阿的!

完整內容見無缺正文。

根據《祖先遺留》,出自《隆欽繞絳全集》第五卷《空行心髓史